“天下何可言”的出处是哪里

“天下何可言”出自宋代文同的《徐太元》，这句话直击人心，仿佛在问：“这世间，还有什么值得说道的呢？”这句话背后，藏着对人性的深刻反思。你看，徐太元为了同僚张惠的母亲老迈，甘愿自认贪污，这不是大义凛然吗？可再看后世的“酒肉朋友”，一有不如意，立马翻脸不认人，甚至落井下石。这反差，简直让人怀疑人生。

那么，问题来了：为什么人性会如此复杂？我们在现代社会中，是否也常常面临这种“表面笑嘻嘻，背后捅刀子”的困境？答案或许是：利益使然。古代如此，现代亦然。比如职场中的“好战友”，一旦涉及升职加薪，友情瞬间变得脆弱不堪。

怎么破？文同的诗其实给出了答案：慎交、明辨、坚持正义。与其感叹“天下何可言”，不如做一个不随波逐流的人。就像徐太元，虽然一时被免职，但最终因德行被重用。所以啊，别让浮薄的世风磨平了自己的棱角，做个有原则的人，才能在这复杂的“天下”中站稳脚跟。

“天下何可言”出自宋代文同的《徐太元》。

“天下何可言”全诗

《徐太元》

宋代 文同

彼徐太元者，杭州之参军。

同僚曰张惠，犯贜抵深文。

徐哀其母老，诣狱辄自陈。

谓惠所受贜，太元本同分。

今傥独坐惠，此狱无乃冤。

均之不满法，惠遂减死论。

太元亦坐免，不调十余年。

西台李侍郎，典选世所贤。

闻徐之所为，特以不次迁。

擢授郑司功，太元名始传。

后为申王师，德行人推先。

嗟哉后世人，恩义日不完。

初既同职事，言色殊相欢。

谄酒与佞食，旦夕同杯盘。

一有不得意，艰险立万端。

推之不网罗，又以毒箭攒。

昂然了自得，衒露其术全。

此等虽曰人，犬彘曾岂然。

眼见与耳闻，天下何可言。

我今作此诗，中有二义存。

欲使在位者，此风幸相敦。

勿令有识人，命尔为蝎蚖。

又欲彼正士，为国掌三铨。

须察此恶子，废斥入冗员。

自然此浮薄，不长其奸恨。

览者请味之，勿罪其言烦。

《徐太元》文同 翻译、赏析和诗意

他慢慢地左的人，杭州的参军。

同僚说张惠，贪污到深奥的文字。

徐哀悼他的母亲年老，到案件就自己陈述。

对惠所接受赃物，太元本同分。

现在倘若独坐惠，这个案子没有就冤枉。

均的不满法，我于是减免死刑。

太元也被免职，不调十多年。

西台侍郎李，负责挑选世所好。

听说徐所做的，只是因为不其次为。

提拔为郑国司功，太元名开始传。

后为申王，德行人推先。

啊后世的人，恩爱日不完。

当初已经同职责，对颜色很亲密。

谄媚酒与佞人食，早晚一杯架。

一有不如意，万般艰险建立。

推都推不包括，又用毒药箭丛集。

昂首挺胸了自由，炫露的方法全。

这些虽然说人，狗猪曾是这样。

眼看到和听到了，天下怎么说。

我现在写这首诗，其中有二义存。

想让在座的人，这风到相结。

不要有认识的人，让你为蝎蚖。

又想那些正直的人，为国家掌管三铨。

必须观察这个讨厌你，废弃入冗员。

自然这浮薄，不长的奸诈遗憾。

读者请味的，请不要怪罪的话麻烦。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考